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　　说起封建时代，我们会想起皇权的至高无上，然而细看历史，我们会讶然得看到，除了少数强势帝王，大多数皇帝在面临官员的时候其实是无力的。

　　想要维持对于一个国家的统治，凭借一个人是无论如何都无法做到的，皇帝必须也只能依靠官员的帮助。

　　在相当长的一段时间里，官员的位置被掌握了资源的门阀氏族所垄断，甚至出现了“流水的王朝、铁打的世家”。

　　这些豪强地主利用自己的财富和势力，在地方上建立了自己的私兵、私塾、私法等机构，形成了一种半独立半自治的状态。

　　同时，他们通过察举制度或其他途径，将自己或自己的子弟送入官场或学术界，在朝廷或地方上担任要职或名位。

　　这样一来，这些豪强垄断了在文化、经济、政治等各方面的资源，逐渐形成了对朝廷和地方有着强大影响力和控制力的门阀士族。

　　三国时期，由于中原战乱不断，各地豪强地主纷纷投靠三国之一，并为其效力，其中以曹魏最为突出。

　　曹魏建立者曹操为了拉拢士族豪强，并借助他们来稳固自己的政权，制定了九品中正制，由各地的中正官来评定本地人才的品级，从而选拔官员。

　　例如，司马懿、司马师、司马昭等人，就是出自于河内司马氏这一门阀士族，他们先后掌握了曹魏的军政大权，并最终篡夺了曹魏的王位，建立了西晋王朝。

　　西晋建立者司马炎为了巩固自己的政权，大力提拔和重用士族豪强，并将他们分封为王公贵族，赐予他们丰厚的封地和俸禄。

　　同时，他还通过法律、制度、礼仪等方面，将士族豪强在政治经济文化各方面的特权固定下来，这样一来，士族门阀基本形成。

　　到了东晋时期，由于八王之乱和永嘉之乱的影响，西晋王朝覆灭，中原沦陷于五胡之手。

　　许多士族豪强为了避免战乱和屠杀，纷纷南渡长江，其中司马氏皇室和王导等士族名士共同建立了东晋，以南京建康为都城。

　　由于北方五胡势力强大，南方地域狭小，东晋政权不得不依靠南渡的士族豪强来维持统治。

　　这些南渡的士族豪强在南方占据了优越的地位和资源，并与当地的侨姓门阀或吴姓门阀结成联盟或对立派系，在朝廷或地方上争夺利益和影响力。

　　例如，王导、庾亮、桓温、谢安等东晋权臣，都是出自于门阀士族，他们先后在东晋朝廷中担任要职，对东晋的政治和军事产生了重大的影响。

　　此时门阀士族在东晋时期仍然保持着其在政治、经济、文化等方面的优势地位和特权地位。

　　到了南北朝时期，由于南北分裂和民族融合的影响，门阀士族的地位和作用发生了新的变化。

　　在南方政权中，由于南渡士族和侨姓门阀之间的矛盾和斗争，以及南方政权之间的战争和更迭，门阀士族的势力受到了一定程度的削弱和动摇。

　　但是，由于南方政权仍然依赖于门阀士族来维持统治和抵御北方入侵，因此门阀士族仍然占据了社会上的主导地位，并继续享受着各种特权和优待。

　　在北方政权中，由于北方民族统治者需要借助汉族士族来维持其合法性和稳定性，因此大力吸纳和重用汉族士族中的名门望族或英才人物。

　　这些被吸纳或重用的汉族士族，则利用其文化优势和政治影响力，在北方政权中建立了自己的势力基础和利益网络，并与民族统治者形成了一种合作或制衡的关系。

　　隋唐时期，门阀氏族在朝堂中依旧发挥着举足轻重的作用，然而由于此时大一统的局面已经形成，在外部压力减轻的情况下，皇帝将目光转向了内部。

　　隋唐时期的皇帝意识到了门阀权势过重，采取了一系列的措施掌控资源的门阀士族是如何搞垮一个国家的？谁才是王朝的主人？，削弱和限制门阀士族的势力和影响。

　　其中比较典型的，就是隋唐两朝对于选官制度的改革，两朝开创并发展了科举制度，打破了门阀士族在政治方面的垄断。

　　而在遭受皇权打击的同时，门阀士族在隋唐时期也遭到了内部分化的瓦解和消亡。

　　隋唐时期，由于门阀士族长期享受着社会上的优越地位和特殊待遇，他们逐渐变得骄傲自满、贪图享乐、腐化堕落。

　　他们不再重视家族的传承和发展，不再维护家族的荣誉和利益，不再遵守家族的规矩和约束。

　　他们之间出现了分裂纷争、勾心斗角、相互倾轧的现象；对外则表现出软弱无能、投降妥协、背叛变节的行为。

　　这些内部分化使得门阀士族在家族上的凝聚力和竞争力大大降低，在历史上逐渐瓦解和消亡。

　　门阀士族的兴起和发展，是由于他们掌握了文化、经济、政治等各方面的资源，形成了对朝廷和地方的强大影响力和控制力。

　　门阀士族的鼎盛一时，是由于他们具有强大的社会资源和社会资本，强烈的家族意识和家族纪律，灵活的政治策略和政治智慧。

　　门阀士族的衰落和消亡，是由于他们遭到了皇权政治的打击和制约，社会变革的冲击和淘汰，内部分化的瓦解和消亡。

　　从门阀士族的兴衰历程中，我们可以看到中国古代社会的变化和发展，也可以看到中国古代政治的特点和规律。

　　或许我们可以说，王朝的主人既不是皇帝，也不是门阀士族，而是那些能够适应时代变化，能够推动社会进步，能够维护国家利益，能够赢得民心拥护的人。